الأول : وضع أوّلي : وهو الذي لم يسبق بوضع آخر ، ويسمى المرتجل . الثاني : وضع منقول من معنى إلى آخر ، وهو على قسمين : 1 - منقول لعلاقة وهو المجاز . 2 - منقول لغير علاقة ، ويختص باسم المنقول كتسمية الولد : جعفر ، والجعفر في اللغة : النهر الصغير « 1 » . 432 - الوقف : الوقف : التوقف عن ترجيح أحد القولين أو الأقوال لتعارض الأدلة « 2 » . 433 - الوهم : الوهم : تجويز أمرين مع اعتقاد مرجوحية أحدهما « 3 » . فهو مقابل للظن ، لأن الظن إدراك الطرف الراجح ، وإدراك مقابله ، أعني المرجوح هو الوهم . وقيل : الوهم : هو الاحتمال المرجوح « 4 » . 434 - لا مشاحة في الاصطلاح : لا مشاحة : أي لا مضايقة ولا منازعة يقال : لا مشاحة في الاصطلاح

--> ( 1 ) لسان العرب 1 / 418 ، الصحاح 2 / 615 ، القاموس المحيط 1 / 392 . ( 2 ) رسالة في الحدود خ / 5 . ( 3 ) حاشية النفحات ص 32 ، وانظر : شرح تنقيح الفصول ص 63 ، شرح الكوكب المنير ص 22 ، إرشاد الفحول ص 5 . ( 4 ) تقريب الوصول ص 46 ، رسالة في الحدود خ / 2 .